Nelle società occidentali, in particolare nell'Europa occidentale, possiamo osservare una crescente perdita della fede. In Svizzera, nel 2021, il 67,7% della popolazione totale si dichiarava credente (di cui il 59,1% cristiani) e il 32,3% senza riferimento religioso. Nella fascia di età compresa tra i 25 e i 44 anni, il 49,3% si è dichiarato cristiano, mentre il 40,4% si è definito senza riferimento religioso.
Cosa sta succedendo nella nostra società? Nella pubblicazione "Religionstrends in der Schweiz"[i] (Tendenze religiose in Svizzera), pubblicata nel 2022, diversi autori affrontano questioni attuali e forniscono risposte dettagliate e scientificamente valide. Ad esempio, secondo Alasdair Crocket e David Voas[ii], la secolarizzazione nelle società occidentali è principalmente generazionale. "A causa di problemi di socializzazione religiosa, ogni nuova generazione sviluppa una religiosità un po' meno forte di quella precedente, ma mantiene essenzialmente la religiosità raggiunta nella vita adulta. Il declino della religiosità della società nel suo complesso non deriva dalla perdita di fede degli individui, ma dal fatto che le generazioni più religiose vengono sostituite da quelle meno religiose".[iii]
Il declino della pratica religiosa è stato osservato già a partire dagli anni '30, ma è aumentato bruscamente negli anni '60. Ciò significa che dagli anni '30, le generazioni più religiose sono state sostituite da quelle meno religiose". Dagli anni '30 ogni generazione è stata leggermente meno religiosa della precedente.
Popolazione residente permanente di 15 anni e oltre per appartenenza religiosa 1910-2019: dati del censimento. Dal 2010 in poi, i dati si basano su indagini strutturali annuali successive. [iv]
Secondo diversi autori, si può notare che il panorama religioso in Svizzera continua a cambiare. La religione istituzionalizzata è in calo (si riferisce soprattutto alla chiesa riformata e alla chiesa cattolica), mentre aumenta il numero di persone che si definiscono non religiose ma spirituali, soprattutto tra i giovani. Si osserva inoltre che la parola "religioso" è vista dai giovani come una connotazione negativa "nel contesto di una tradizione istituzionalizzata, rigida e conservatrice".[v]
Gli autori hanno inoltre osservato che le persone senza religione sono spesso giovani e ben istruite. Spesso, il fatto che un genitore non sia affiliato alla religione è sufficiente perché il giovane si descriva come non religioso.
Le chiese come istituzioni stanno vivendo da tempo una perdita di fiducia. Nell'ultimo studio della CS del 2021, le chiese sono addirittura scivolate all'ultimo posto. Le persone intervistate si fidano maggiormente della polizia, del Tribunale federale e del Consiglio federale.
Vediamo che molto sta cambiando anche nella sfera religiosa.
È nata nel 1981 per offrire ai giovani che avevano deciso di seguire Dio nella strada del focolare, una formazione olistica adeguata (spiritualità, scienze umane, vita comunitaria, lavoro). Nel 1991 è stata aperta anche la Scuola Gen per i giovani che volevano approfondire la spiritualità dell'Unità e fare un'esperienza di vita comunitaria per 10 mesi. Negli ultimi 40 anni, circa 3.200 giovani provenienti dai cinque continenti hanno frequentato queste scuole.
Da qualche anno frequentano la Scuola Gen anche giovani che non hanno un riferimento religioso insieme alla maggior parte degli studenti che è cattolica. Abbiamo chiesto ad alcuni di loro di parlare della loro fede: sei sono cattolici (da Zambia, Siria, Argentina, Brasile, Venezuela) e tre si professano non credenti o agnostici (da Messico e Brasile). Sei tra i nove provengono da una famiglia cattolica praticante, gli altri tre da una famiglia cattolica non praticante. Quattro dei sei credenti si sono allontanati dalla Chiesa durante la pubertà e hanno poi ritrovato la strada.
Naya, dalla Siria: "Fin da piccola, ho respirato Dio a casa mia. Lui non può mancare nella mia vita perché è l'aria per la mia anima". Sofia, argentina: "Dà un senso alla mia vita perché so che c'è Qualcuno che non mi lascerà mai sola". E Valentina, dal Brasile, aggiunge: "La fede mi aiuta nei momenti difficili perché anche nella sofferenza riesco a pensare che questo avrà un senso o mi farà crescere in qualche modo". E David, del Venezuela, dice che la fede lo aiuta ad accettare le sue debolezze.
Ma c'è anche qualcosa in cui la fede può essere un ostacolo? Isabela dal Brasile dice: "Quando sento che mi vengono messe davanti delle cose che devo seguire come un obbligo". E David dice: "La fede non mi aiuta a risolvere i problemi concreti perché devo dare il mio contributo".
E perché credi che Dio esista? "È presente nella sua parola. Ci ricorda sempre che non siamo mai soli, che è sempre con noi. Con lui, tutto è possibile", dice Gift dallo Zambia. E Naya continua: "Ho sperimentato Dio con i sensi dello Spirito. La mia fede è un dono che cresce e che mi apre gli occhi del cuore in quanto lo chiedo". "Vedo Dio nella provvidenza, nelle cose che si risolvono, anche se sembra impossibile risolverle", afferma Valentina. E Sofia spiega che il rapporto personale con Dio ha capovolto la sua vita.
Raone, dal Brasile, quando gli viene chiesto perché crede che Dio non esista, risponde: "Come agnostico, credo nell'incertezza". E Luis, anch'egli brasiliano, aggiunge: "Per me non ha importanza se Dio esiste o no". Roberto, dal Messico: "L'universo esiste da più di 13 miliardi di anni. Si parla di Dio da meno di 5.000 anni. Non riesco a pensare all’esistenza di un creatore per la lunghezza temporale dell’universo".
Abbiamo chiesto se avevano avuto loro dubbi sulla fede. Tutti e 6 hanno risposto affermativamente. Gift: "Quello che insegna la Chiesa cattolica è davvero vero?". Naya: "Gesù è davvero il Figlio di Dio? Avevo anche dei dubbi sulla presenza di Dio". Sofia: "Ho avuto un momento forte di dubbio sulla Parola di Dio". Isabela: "Sì, ancora oggi non so esattamente come definire la mia fede". Alla domanda se i dubbi hanno contribuito a rafforzare la loro fede, tutte hanno risposto di sì. Sofia precisa: "I dubbi mi hanno aiutato a maturare nella fede. Ho capito quanto sia vero l'incontro con Dio. Mai le parole hanno portato così tanto frutto come la Parola di Dio".
E per finire la richiesta di completare la seguente frase: "La fede è per me:".
- Dono. (Gift, Davide)
- Ciò che dà senso alla mia esistenza in questo mondo. (Naya)
- Un dono di Dio che riceviamo quando apriamo il nostro cuore e lo lasciamo entrare. (Sofia)
- La certezza di percorrere la strada giusta nella mia vita. Su questa strada posso avere il piacere di essere strumento di Dio per fare del bene agli altri. (Valentina)
- Qualcosa che non si può spiegare. Ma tutti hanno bisogno di una spiegazione di quello che non si può capire del tutto. (Isabela)
Anche Raone e Luis pensano che sia impossibile credere in nulla. Tutti crediamo in qualcosa. Raone precisa: "Sono un agnostico ‘spiritualizzato’ e sento che c'è qualcosa che guida il mondo". E Roberto dice: "Anche se non credo, voglio essere coinvolto nel Movimento dei Focolari perché qui possiamo lavorare insieme per costruire un mondo unito - credenti e persone senza appartenenza religiosa".[vi]
Forse le esperienze fatte nella Mariapoli Foco dimostrano che le persone senza appartenenza religiosa possono lavorare insieme ai credenti per il bene e vivere nell’amore reciproco. E dove c'è amore, c'è Dio...
